منصّة المكتبة 📘 قراءة كتاب أضاحي منطق الجوهر أونلاين
أضاحي منطق الجوهر
د. حمزة رستناوي
تطبيق مقايسات المنطق الحيوي علي
عينات من الخطاب الإسلامي المعاصر
-لا يوجد اسلام من دون المسلمين , فالنبي محمد و الصحابة و أئمة الشيعة ..الخ كلهم مسلمين و مستحيل وجود اسلام بلا مسلمين , فلو لم يوجد مسلمين اليوم في القرن الحادي و العشرين , لكان قولنا الاسلام دين منقرض ؟! و الاسلام كعقيدة و أي دين آخر كذلك , لا يمكن فصله و فهمه بمعزل عن الابعاد الاخرى للكينونة الاجتماعية و ابسطها الزمان و المكان و السياسة و الاقتصاد و اللغة..الخ.
-مقولة الشكل و كون الكينونة – أي كينونة - هيَ طريقة تشكل و صيرورة حركية احتمالية احتوائية نسبية يمكن مقايسة صلاحيتها عبر تقنية مربع المصالح , هذا لا يتضمّن أيْ حُكُمْ قيمة على هذه الكينونة , بكونها تافهة.. ثمينة! ,بل هو قانون معرفي يشمل كل كينونة , بمعزل عن كونها مقدّسة او مدنّسة ..و من منطق عقائدي -على طريقة المعتزلة - يمكن وضع هذه المقولة في سياق مبدأ " سُنَنُ الخَلْقْ ". و مقولة الجوهر بحدِّ ذاتها لا تحمل حكم قيمة مرتفع ,إلا وفق تصوُّر و أوهام المؤمنين بها .. بما يجعلهم يؤمنون بأنّهم من جنس أو فرقة أو قبيلة أو عقيدة جوهرها مختلف عن جواهر الآخرين و أفضل منهم ! لنأخذ على سبيل المثال الدين الاسلامي فهو ليس بجوهر , بقرينة أنه وجد في زمن معين و مجتمع معين أثّر و تأثر بذلك , لا يمكن القول بالإسلام دون وجود اللغة كفاعلية ثقافية بشرية مثلا , و القرآن الكريم تمَّ جمعه بزمن مُعين و فيه ناسخ و منسوخ , و يحتمل روايات و قراءات رسوم مختلفة..الخ .
أما بالنسبة لموضوع الايمان , فالمنطق الحيوي يُعني بالإيمان بالله ,و مفهوم الالوهية كما وُجِدَ في المجتمعات البشرية , لا يُقَايِس صلاحيات الله , بل صلاحيات الايمان بالله , و طبيعة و نتائج هذا الايمان , و اختلاف اشكال الايمان بين البشر و المجتمعات و صلاحياتها , المنطق الحيوي ,غرضه تجاوز قصور الكينونة الاجتماعية و قصور البعد العقائدي فيها , سواء كانت العقيدة الاسلام او غير الاسلام , سواء كانت عقيدة اسلامية سنية شيعية معتزليه صوفية سلفية..الخ. و أزعُم أنَّه يفيد المؤمنين قبل غيرهم في تجاوز القصور الممكن و المحتمل جدا لأي كائن , و التخلص من ازدواجية المعايير. إنّ الجذر المنطقي للعنصرية و ازدواجية المعايير هو منطق الجوهر , و لذلك يؤكد المنطق الحيوي في نقده على مقولة الجوهر و منافاتها للبرهان و قصورها ,و لكنه يعترف بأن منطق الجوهر هو إحدى الاشكال المُمكنة لتشكل الكينونة , و لكنه شكل قاصر حيويا مناف للبرهان , وجد عبر التاريخ بصلاحيات متفاوتة و بضرورات مُعيّنة , و لكنَّ ضررهُ اليوم أصبَحَ بمستوى الكارثة و الانتحار الجماعي , و الدليل الدامغ ما يجري في مجتمعاتنا من صراعات و حروب اهلية و طائفية , و بلدي سوريا و بلدك السودان يا صديقي , خير مثال للنتائج الكارثيّة لثقافة منطق العنصري و سيادتها ,سواء أكان جوهرا قوميّا أو دينيّا أو فئويّا سياسيا أو قبليا.
محتويات الكتاب
تمهيد علي حافة الهاوية
الفصل الأول : المدخل إلي مقايسات المنطق الحيوي
الفصل الثاني : ملخص مقايسات المنطق المنطق الحيوي
الفصل الثالث : مقايسة نص لابن لادن
الرابع : مقايسة نصين للخميني
الخامس : مقايسة نص للقرضاوي
السادس : مقايسة نص للبوطي
السابع : مقايسة نص للتيجاني السماوي
الثامن : مقايسة نص لابن باز
التاسع : مقايسة نص للتيجاني السماوي
العاشر : مقايسة نص لمحمد شحرور
الفصل الحادي عشر : مقايسة نص لفرج فوده
الثاني عشر : مقايسة نصوص لكريم شاه
الثالث : الخاتمة
المراجع
ملاحظة
تحميل وقراءة وتصفح أولاين مباشر بدون روابط أضاحي منطق الجوهر pdf
سنة النشر : 2009م / 1430هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 1.7 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة:
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني و يمكنك تحميله من هنا:
شكرًا لمساهمتكم
شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:
قبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'
المؤلف:
حمزة رستناوي - Hamza Rastnawi
حمزة رستناوي :مؤلف وشاعر سوري من مواليد بلدة مورك – حماة 1974م. طبيب اختصاصي في طب الأعصاب دمشق 2003 - صدر له خمس مجموعات شعرية أوّلها " طريق بلا أقدام " 2001م ، وآخرها " الديكتاتور ذو الرقبة الطويلة " 2015
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الاعجاز العلمي تحت المجهر ❝ ❞ تهافت الإعجاز العددي في القرآن الكريم ❝ ❞ أضاحي منطق الجوهر ❝ الناشرين : ❞ أرواد للطباعة و النشر ❝ ❱. المزيد..