❞ كتاب منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال ❝

❞ كتاب منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال ❝

منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال من الجرح والتعديل

: منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال
المؤلف: قاسم علي سعد
الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث - دبي
سنة النشر: 1422 - 2002

بسم الله الرحمن الرحيم
الفصل الثاني
منهج النسائي في التوثيق والتعديل
علم الجرح والتعديل من العلوم الجليلة التي كان لها الدور العظيم في حفظ السنة النبوية ، والذود عن حِيا ضها .
وقد تصدر للبحث فيه أئمة كثيرون تباينت مداركهم ، وتنوعت مذاهبهم ، ومن ثم اختلفت أحكامهم في الرجال ، مع بذلهم الجهد واستفراغهم الواسع في إنزال الرواة منازلهم ، وقصارا هم إرضاء المولى جل ثناؤه وصون الدين ,وإسداء النصح للمسلمين ، وفي هذا يقول الذهبي : ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح والتعديل ، لكن هم اكثر الناس صواباً ، وأندرهم خطأ ، أشدهم أنصافا ، أبعدهم عن التحامل . وإذا اتفقوا على تعديل أو جرح فتمسك به ، واعضض عليه بناجذيك ولا تتجاوزه فتندم ، ومن شذ منهم فلا عبرة به ، فخل عنك العناء ، وأعط القوس باريها ، فو الله لولا الحفاظ الأكابر لخطبت الزنادقة على المنابر ، ولئن خطب خاطب من آهل البدع فإنما هو بسيف الإسلام ، وبلسان الشريعة وبجاه السنة ، وبأ ظهار متابعة ما جاء به الرسول(صلي الله عليه وسلم).
وكلام هؤلاء النقاد قائم على الاجتهاد ، وقوة ، المعرفة بأحوال الرواة ، قال زكي الدين المنذري : (( واختلاف هؤلاء كاختلاف الفقهاء ، كل ذلك يقتضيه الاجتهاد(2). وليس كل أحد يقبل رأيه واجتهاده في النقد كما لا يقبل اجتهاد كل أحد في الفقه، وإنما لهذا العلم وذاك شروط واداب ينبغي توافرهما فيمن تصدا للخوض فيهما . وقد اختصر الذهبي تلك الشروط والآداب في الرجال لا يجوز إلا لتام المعرفة ، تام الورع(3)
-
من الجرح والتعديل السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال

2002م - 1445هـ
منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال من الجرح والتعديل

: منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال
المؤلف: قاسم علي سعد
الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث - دبي
سنة النشر: 1422 - 2002

بسم الله الرحمن الرحيم
الفصل الثاني
منهج النسائي في التوثيق والتعديل
علم الجرح والتعديل من العلوم الجليلة التي كان لها الدور العظيم في حفظ السنة النبوية ، والذود عن حِيا ضها .
وقد تصدر للبحث فيه أئمة كثيرون تباينت مداركهم ، وتنوعت مذاهبهم ، ومن ثم اختلفت أحكامهم في الرجال ، مع بذلهم الجهد واستفراغهم الواسع في إنزال الرواة منازلهم ، وقصارا هم إرضاء المولى جل ثناؤه وصون الدين ,وإسداء النصح للمسلمين ، وفي هذا يقول الذهبي : ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح والتعديل ، لكن هم اكثر الناس صواباً ، وأندرهم خطأ ، أشدهم أنصافا ، أبعدهم عن التحامل . وإذا اتفقوا على تعديل أو جرح فتمسك به ، واعضض عليه بناجذيك ولا تتجاوزه فتندم ، ومن شذ منهم فلا عبرة به ، فخل عنك العناء ، وأعط القوس باريها ، فو الله لولا الحفاظ الأكابر لخطبت الزنادقة على المنابر ، ولئن خطب خاطب من آهل البدع فإنما هو بسيف الإسلام ، وبلسان الشريعة وبجاه السنة ، وبأ ظهار متابعة ما جاء به الرسول(صلي الله عليه وسلم).
وكلام هؤلاء النقاد قائم على الاجتهاد ، وقوة ، المعرفة بأحوال الرواة ، قال زكي الدين المنذري : (( واختلاف هؤلاء كاختلاف الفقهاء ، كل ذلك يقتضيه الاجتهاد(2). وليس كل أحد يقبل رأيه واجتهاده في النقد كما لا يقبل اجتهاد كل أحد في الفقه، وإنما لهذا العلم وذاك شروط واداب ينبغي توافرهما فيمن تصدا للخوض فيهما . وقد اختصر الذهبي تلك الشروط والآداب في الرجال لا يجوز إلا لتام المعرفة ، تام الورع(3) .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال من الجرح والتعديل تحميل مباشر :
الكتاب

منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال من الجرح والتعديل 

: منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال
 المؤلف: قاسم علي سعد
 الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث - دبي
 سنة النشر: 1422 - 2002

بسم الله الرحمن الرحيم
الفصل الثاني
منهج النسائي في التوثيق والتعديل
علم الجرح والتعديل من العلوم الجليلة التي كان لها الدور العظيم في حفظ السنة النبوية ، والذود عن حِيا ضها . 
وقد تصدر للبحث فيه أئمة كثيرون تباينت مداركهم ، وتنوعت مذاهبهم ، ومن ثم اختلفت أحكامهم في الرجال ، مع بذلهم الجهد واستفراغهم الواسع في إنزال الرواة منازلهم ، وقصارا هم إرضاء المولى جل ثناؤه وصون الدين ,وإسداء النصح للمسلمين ، وفي هذا يقول الذهبي : ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح والتعديل ، لكن هم اكثر الناس صواباً ، وأندرهم خطأ ، أشدهم أنصافا ، أبعدهم عن التحامل . وإذا اتفقوا على تعديل أو جرح فتمسك به ، واعضض عليه بناجذيك ولا تتجاوزه فتندم ، ومن شذ منهم فلا عبرة به ، فخل عنك العناء ، وأعط القوس باريها ، فو الله لولا الحفاظ الأكابر لخطبت الزنادقة على المنابر ، ولئن خطب خاطب من آهل البدع فإنما هو بسيف الإسلام ، وبلسان الشريعة وبجاه السنة ، وبأ ظهار متابعة ما جاء به الرسول(صلي الله عليه وسلم).
وكلام هؤلاء النقاد قائم على الاجتهاد ، وقوة ، المعرفة بأحوال الرواة ، قال زكي الدين المنذري : (( واختلاف هؤلاء كاختلاف الفقهاء ، كل ذلك يقتضيه الاجتهاد(2). وليس كل أحد يقبل رأيه واجتهاده في النقد كما لا يقبل اجتهاد كل أحد في الفقه، وإنما لهذا العلم وذاك شروط واداب ينبغي توافرهما فيمن تصدا للخوض فيهما . وقد اختصر الذهبي تلك الشروط والآداب في الرجال لا يجوز إلا لتام المعرفة ، تام الورع(3)



سنة النشر : 2002م / 1423هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 31.1 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'