❞ كتاب جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين ❝  ⏤ عبد القيوم بن عبد الغفور السندي

❞ كتاب جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين ❝ ⏤ عبد القيوم بن عبد الغفور السندي

القرآن الكريم بحر لا يدرك غوره، ولا تنفد درره، ولا تنقضي عجائبه، فما أحق الأعمار أن تفنى فيه، والأزمان أن تشغل به، ومما يسعدني أن أشارك في هذه الندوة المباركة التي يعزم مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة على عقدها بعنوان :عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم وعلومه بكتابة بحث في موضوع: جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين.

ولا شك أن المملكة العربية السعودية منذ نشأتها وتوحيدها على يد مؤسسها صقر الجزيرة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (يرحمه الله) سباقة إلى كل خير في مختلف المجالات، وتقدم للمسلمين في أرجاء المعمورة - دون تمييز بين الأبيض والأسود - كل ما ينفعهم في الدارين، من عقيدة صافية، ومنهج سديد، وكتاب مفيد، وجو آمن، وعيش رغيد... ومن سلسلة أعمالها الخيرة - التي لا تأتي في الحصر - قيام هذا الصرح الشامخ للعناية بكتاب الله تعالى باسم (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف) بالمدينة النبوية على يد منظم المملكة ومطورها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود ( رزقه الله الصحة والعافية، وأمد في عمره في طاعته).

وهذه - في الحقيقة- سلسلة مترابطة ومتواصلة لعناية المسلمين حكاماً وشعوباً وأفراداً وجماعات بالقرآن الكريم - كلام الله- عملاً بقول المصطفى ﷺ :« القرآن أفضل من كل شيء، فمن وقَّر القرآن فقد وقَّر الله، ومن استخف بالقرآن فقد استخفّ بحق الله تعالى » .


وكل ذلك بتسخير من الله (عز وجل) منزّل هذا الكتاب العزيز مصداقاً لقوله سبحانه وتعالى ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ (الحجر: ٩)، وليس هذا إلا معجزة من معجزات هذا الكتاب الذي قال الله تعالى في وصفه: ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ (فصلت :٤٢)، ثم خص به من شاء من بريته وأورثه من اصطفاه من خليقته: ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ﴾.. (فاطر :٣٢).

هذا، وأسأل الله تعالى أن يوفقني لكتابة ما ينفعني وينفع الأمة الإسلامية في الدنيا والآخرة، ويكون إسهاماً مني في مجال إبراز دور المملكة العربية السعودية في خدمة القرآن الكريم وعلومه.

والله الموفق والمعين،،،

خطة البحث :
لقد قسمت البحث إلى :تمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة.

أما التمهيد :فيحتوي على :
(١) تعريف القرآن الكريم لغة واصطلاحاً.
(٢) مفهوم جمع القرآن الكريم.
(٣) صلة القرآن بالقراءات.

المبحث الأول :
جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وتحته مطالب:
المطلب الأول: أبو بكر وعهده.
المطلب الثاني: بواعث الجمع وأسبابه.
المطلب الثالث: المكلّف بالجمع.
المطلب الرابع: كيفية الجمع.
المطلب الخامس: وسائل الجمع.
المطلب السادس: نتائج الجمع وفوائده.

المبحث الثاني:
جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه وتحته مطالب:
المطلب الأول: عثمان بن عفان وعهده.
المطلب الثاني: بواعث الجمع وأسبابه.
المطلب الثالث: اللجنة المكلفة بالجمع.
المطلب الرابع :كيفية الجمع.
المطلب الخامس: عدد مصاحف عثمان، وإلى أين أرسلت؟
المطلب السادس: قضية الرسم المصحفي، من حيث كونه توقيفياً أو غير توقيفي.
المطلب السابع: قضية إتقان الكتابة لدى الصحابة.
المطلب الثامن :نتائج الجمع وفوائده.

المبحث الثالث: وفيه مطلبان :
(١) الفروق المميزة بين الجمعين.
(٢) الأحرف السبعة ومراعاتها في الجمعين.

الخاتمة :
أهم نتائج البحث والدراسة.

منهجي في البحث :
لقد حاولت بقدر المستطاع أن تكون المعلومات مستقاة من المصادر الأصيلة. وترجمت للأعلام -عدا أشهر الصحابة - الوارد ذكرهم في ثنايا البحث في الحواشي.

ترجمت للخليفتين الراشدين ( أبي بكر وعثمان ) ولأعلام اللجنة المكلفة بجمع القرآن الكريم في صلب البحث، لما لهم من أهمية بالغة ودور كبير في المهمة.

وعرفت بلفظ (القرآن) لغةً واصطلاحاً، وأوضحت مفهوم الجمع، وبينت صلة القرآن بالقراءات في التمهيد لأهمية كل ذلك، وصلته الوثيقة بالموضوع.

وتعرضت لجمع القرآن الكريم في عهد الخليفتين الراشدين ( أبي بكر وعثمان ) فقط، حيث إن جمعهما هو الجمع الرسمي، أما ما قيل في جمعه من قبل غيرهما فلا أصل له.

وحاولت بقدر المستطاع أن يمتاز البحث بالجدية، والعمق والأصالة، والتركيز وحسن الترتيب، مع مراعاة كونه مفهوماً لدى عامة الناس ومقبولاً لدى خواصهم.

ملاحظة: لم أتطرق لسرد شبهات حول النص القرآني وجمعه وتفنيدها، لكونه عنواناً مستقلاً، وخامس محاور الندوة.
هذا ما تهيأ لي، فإن كنت موقفاً فهو من الله تعالى، وله الشكر والمنة، وإن كان غير ذلك فلا ألومنّ إلا نفسي، واسأل الله العفو والصفح.
عبد القيوم بن عبد الغفور السندي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين ❝ ❞ تعديلات بعض شراح الشاطبية وتقييداتهم في أبياتها ❝ ❞ دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية ❝ الناشرين : ❞ مجمع الملك فهد ❝ ❱
من كتب علوم القرآن كتب التفاسير وعلوم القرآن الكريم - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين

القرآن الكريم بحر لا يدرك غوره، ولا تنفد درره، ولا تنقضي عجائبه، فما أحق الأعمار أن تفنى فيه، والأزمان أن تشغل به، ومما يسعدني أن أشارك في هذه الندوة المباركة التي يعزم مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة على عقدها بعنوان :عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم وعلومه بكتابة بحث في موضوع: جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين.

ولا شك أن المملكة العربية السعودية منذ نشأتها وتوحيدها على يد مؤسسها صقر الجزيرة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (يرحمه الله) سباقة إلى كل خير في مختلف المجالات، وتقدم للمسلمين في أرجاء المعمورة - دون تمييز بين الأبيض والأسود - كل ما ينفعهم في الدارين، من عقيدة صافية، ومنهج سديد، وكتاب مفيد، وجو آمن، وعيش رغيد... ومن سلسلة أعمالها الخيرة - التي لا تأتي في الحصر - قيام هذا الصرح الشامخ للعناية بكتاب الله تعالى باسم (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف) بالمدينة النبوية على يد منظم المملكة ومطورها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود ( رزقه الله الصحة والعافية، وأمد في عمره في طاعته).

وهذه - في الحقيقة- سلسلة مترابطة ومتواصلة لعناية المسلمين حكاماً وشعوباً وأفراداً وجماعات بالقرآن الكريم - كلام الله- عملاً بقول المصطفى ﷺ :« القرآن أفضل من كل شيء، فمن وقَّر القرآن فقد وقَّر الله، ومن استخف بالقرآن فقد استخفّ بحق الله تعالى » .


وكل ذلك بتسخير من الله (عز وجل) منزّل هذا الكتاب العزيز مصداقاً لقوله سبحانه وتعالى ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ (الحجر: ٩)، وليس هذا إلا معجزة من معجزات هذا الكتاب الذي قال الله تعالى في وصفه: ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ (فصلت :٤٢)، ثم خص به من شاء من بريته وأورثه من اصطفاه من خليقته: ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ﴾.. (فاطر :٣٢).

هذا، وأسأل الله تعالى أن يوفقني لكتابة ما ينفعني وينفع الأمة الإسلامية في الدنيا والآخرة، ويكون إسهاماً مني في مجال إبراز دور المملكة العربية السعودية في خدمة القرآن الكريم وعلومه.

والله الموفق والمعين،،،

خطة البحث :
لقد قسمت البحث إلى :تمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة.

أما التمهيد :فيحتوي على :
(١) تعريف القرآن الكريم لغة واصطلاحاً.
(٢) مفهوم جمع القرآن الكريم.
(٣) صلة القرآن بالقراءات.

المبحث الأول :
جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وتحته مطالب:
المطلب الأول: أبو بكر وعهده.
المطلب الثاني: بواعث الجمع وأسبابه.
المطلب الثالث: المكلّف بالجمع.
المطلب الرابع: كيفية الجمع.
المطلب الخامس: وسائل الجمع.
المطلب السادس: نتائج الجمع وفوائده.

المبحث الثاني:
جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه وتحته مطالب:
المطلب الأول: عثمان بن عفان وعهده.
المطلب الثاني: بواعث الجمع وأسبابه.
المطلب الثالث: اللجنة المكلفة بالجمع.
المطلب الرابع :كيفية الجمع.
المطلب الخامس: عدد مصاحف عثمان، وإلى أين أرسلت؟
المطلب السادس: قضية الرسم المصحفي، من حيث كونه توقيفياً أو غير توقيفي.
المطلب السابع: قضية إتقان الكتابة لدى الصحابة.
المطلب الثامن :نتائج الجمع وفوائده.

المبحث الثالث: وفيه مطلبان :
(١) الفروق المميزة بين الجمعين.
(٢) الأحرف السبعة ومراعاتها في الجمعين.

الخاتمة :
أهم نتائج البحث والدراسة.

منهجي في البحث :
لقد حاولت بقدر المستطاع أن تكون المعلومات مستقاة من المصادر الأصيلة. وترجمت للأعلام -عدا أشهر الصحابة - الوارد ذكرهم في ثنايا البحث في الحواشي.

ترجمت للخليفتين الراشدين ( أبي بكر وعثمان ) ولأعلام اللجنة المكلفة بجمع القرآن الكريم في صلب البحث، لما لهم من أهمية بالغة ودور كبير في المهمة.

وعرفت بلفظ (القرآن) لغةً واصطلاحاً، وأوضحت مفهوم الجمع، وبينت صلة القرآن بالقراءات في التمهيد لأهمية كل ذلك، وصلته الوثيقة بالموضوع.

وتعرضت لجمع القرآن الكريم في عهد الخليفتين الراشدين ( أبي بكر وعثمان ) فقط، حيث إن جمعهما هو الجمع الرسمي، أما ما قيل في جمعه من قبل غيرهما فلا أصل له.

وحاولت بقدر المستطاع أن يمتاز البحث بالجدية، والعمق والأصالة، والتركيز وحسن الترتيب، مع مراعاة كونه مفهوماً لدى عامة الناس ومقبولاً لدى خواصهم.

ملاحظة: لم أتطرق لسرد شبهات حول النص القرآني وجمعه وتفنيدها، لكونه عنواناً مستقلاً، وخامس محاور الندوة.
هذا ما تهيأ لي، فإن كنت موقفاً فهو من الله تعالى، وله الشكر والمنة، وإن كان غير ذلك فلا ألومنّ إلا نفسي، واسأل الله العفو والصفح. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

القرآن الكريم بحر لا يدرك غوره، ولا تنفد درره، ولا تنقضي عجائبه، فما أحق الأعمار أن تفنى فيه، والأزمان أن تشغل به، ومما يسعدني أن أشارك في هذه الندوة المباركة التي يعزم مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة على عقدها بعنوان :عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم وعلومه بكتابة بحث في موضوع: جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين.

ولا شك أن المملكة العربية السعودية منذ نشأتها وتوحيدها على يد مؤسسها صقر الجزيرة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (يرحمه الله) سباقة إلى كل خير في مختلف المجالات، وتقدم للمسلمين في أرجاء المعمورة - دون تمييز بين الأبيض والأسود - كل ما ينفعهم في الدارين، من عقيدة صافية، ومنهج سديد، وكتاب مفيد، وجو آمن، وعيش رغيد... ومن سلسلة أعمالها الخيرة - التي لا تأتي في الحصر - قيام هذا الصرح الشامخ للعناية بكتاب الله تعالى باسم (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف) بالمدينة النبوية على يد منظم المملكة ومطورها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود ( رزقه الله الصحة والعافية، وأمد في عمره في طاعته).

وهذه - في الحقيقة- سلسلة مترابطة ومتواصلة لعناية المسلمين حكاماً وشعوباً وأفراداً وجماعات بالقرآن الكريم - كلام الله- عملاً بقول المصطفى ﷺ :« القرآن أفضل من كل شيء، فمن وقَّر القرآن فقد وقَّر الله، ومن استخف بالقرآن فقد استخفّ بحق الله تعالى » .


وكل ذلك بتسخير من الله (عز وجل) منزّل هذا الكتاب العزيز مصداقاً لقوله سبحانه وتعالى ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ (الحجر: ٩)، وليس هذا إلا معجزة من معجزات هذا الكتاب الذي قال الله تعالى في وصفه: ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ (فصلت :٤٢)، ثم خص به من شاء من بريته وأورثه من اصطفاه من خليقته: ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ﴾.. (فاطر :٣٢).

هذا، وأسأل الله تعالى أن يوفقني لكتابة ما ينفعني وينفع الأمة الإسلامية في الدنيا والآخرة، ويكون إسهاماً مني في مجال إبراز دور المملكة العربية السعودية في خدمة القرآن الكريم وعلومه.

والله الموفق والمعين،،،

خطة البحث :
لقد قسمت البحث إلى :تمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة.

أما التمهيد :فيحتوي على :
(١) تعريف القرآن الكريم لغة واصطلاحاً.
(٢) مفهوم جمع القرآن الكريم.
(٣) صلة القرآن بالقراءات.

المبحث الأول :
جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وتحته مطالب:
المطلب الأول: أبو بكر وعهده.
المطلب الثاني: بواعث الجمع وأسبابه.
المطلب الثالث: المكلّف بالجمع.
المطلب الرابع: كيفية الجمع.
المطلب الخامس: وسائل الجمع.
المطلب السادس: نتائج الجمع وفوائده.

المبحث الثاني:
جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه وتحته مطالب:
المطلب الأول: عثمان بن عفان وعهده.
المطلب الثاني: بواعث الجمع وأسبابه.
المطلب الثالث: اللجنة المكلفة بالجمع.
المطلب الرابع :كيفية الجمع.
المطلب الخامس: عدد مصاحف عثمان، وإلى أين أرسلت؟
المطلب السادس: قضية الرسم المصحفي، من حيث كونه توقيفياً أو غير توقيفي.
المطلب السابع: قضية إتقان الكتابة لدى الصحابة.
المطلب الثامن :نتائج الجمع وفوائده.

المبحث الثالث: وفيه مطلبان :
(١) الفروق المميزة بين الجمعين.
(٢) الأحرف السبعة ومراعاتها في الجمعين.

الخاتمة :
أهم نتائج البحث والدراسة.

منهجي في البحث :
لقد حاولت بقدر المستطاع أن تكون المعلومات مستقاة من المصادر الأصيلة. وترجمت للأعلام -عدا أشهر الصحابة - الوارد ذكرهم في ثنايا البحث في الحواشي.

ترجمت للخليفتين الراشدين ( أبي بكر وعثمان ) ولأعلام اللجنة المكلفة بجمع القرآن الكريم في صلب البحث، لما لهم من أهمية بالغة ودور كبير في المهمة.

وعرفت بلفظ (القرآن) لغةً واصطلاحاً، وأوضحت مفهوم الجمع، وبينت صلة القرآن بالقراءات في التمهيد لأهمية كل ذلك، وصلته الوثيقة بالموضوع.

وتعرضت لجمع القرآن الكريم في عهد الخليفتين الراشدين ( أبي بكر وعثمان ) فقط، حيث إن جمعهما هو الجمع الرسمي، أما ما قيل في جمعه من قبل غيرهما فلا أصل له.

وحاولت بقدر المستطاع أن يمتاز البحث بالجدية، والعمق والأصالة، والتركيز وحسن الترتيب، مع مراعاة كونه مفهوماً لدى عامة الناس ومقبولاً لدى خواصهم.

ملاحظة: لم أتطرق لسرد شبهات حول النص القرآني وجمعه وتفنيدها، لكونه عنواناً مستقلاً، وخامس محاور الندوة.
هذا ما تهيأ لي، فإن كنت موقفاً فهو من الله تعالى، وله الشكر والمنة، وإن كان غير ذلك فلا ألومنّ إلا نفسي، واسأل الله العفو والصفح.

جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين

من علوم القرآن 

جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين من علوم القرآن 

جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين
 المؤلف: فهد بن عبد الرحمن الرومي
 الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

المحتويات :

مقدمة 

تمهيد 

المبحث الأول: جمع القرآن على عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه. 

المطلب الأول: أبو بكر وعهده. 

المطلب الثاني: بواعث الجمع وأسبابه. 

المطلب الثالث: المكلف بالجمع. 

المطلب الرابع: كيفية الجمع. 

المطلب الخامس: وسائل الجمع. 

المطلب السادس نتائج الجمع وفوائده. 

المبحث الثاني: جمع القرآن في عهد عثمان بن ابي عفان رضي الله عنه. 

المطلب الأول: عثمان بن عفان وعهده. 

المطلب الثاني: بواعث الجمع في العهد العثماني. 

المطلب الثالث: لجنة الجمع في العهد العثماني. 

المطلب الرابع: كيفية الجمع: 

المطلب الخامس: وسائل الجمع. 

المطلب السادس: نتائج الجمع وفوائده. 

المطلب السابع: قضية إتقان الكتابة لدى الصحابة. 

المطلب الثامن: نتائج الجمع في العهد العثماني وفوائده. 

المبحث الثالث 

المطلب الأول: الفروق المميزة بين الجمعين. 

المطلب الثاني: الأحرف السبعه ومراعاتها في الجمعين. 

الخاتمة 

[المراجع]
 

تحميل وقراءة وتصفح أولاين مباشر بدون روابط كتاب جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين pdf 



حجم الكتاب عند التحميل : 909.6 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عبد القيوم بن عبد الغفور السندي -

كتب عبد القيوم بن عبد الغفور السندي ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين ❝ ❞ تعديلات بعض شراح الشاطبية وتقييداتهم في أبياتها ❝ ❞ دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية ❝ الناشرين : ❞ مجمع الملك فهد ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد القيوم بن عبد الغفور السندي
الناشر:
مجمع الملك فهد
كتب مجمع الملك فهد مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، في المدينة المنورة هو أكبر مطبعة في العالم لطباعة المصحف. وهو أحد المعالم التي تقدمها المملكة العربية السعودية لخدمة الإسلام والمسلمين في مختلف أرجاء العالم. وقد وضع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز حجر الأساس للمجمع عام 1403 هـ وافتتحه عام 1405 هـ. وتبلغ طاقة المجمع الإنتاجية 18 مليون نسخة سنويا موزعة بين مصاحف كاملة وأجزاء وترجمات وتسجيلات وكتبٍ لعلوم القرآن وغيرها، وقد أنتج أكثر من 361 إصدارًا و 300 مليون نسخة حتى عام 2019. ويجري المجمع دراسات وأبحاثا مستمرة لخدمة الكتاب والسنة ويضم أحدث ما وصلت إليه تقنيات الطباعة في العالم. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ التفسير الميسر (ملون) ❝ ❞ الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ❝ ❞ مصحف المدينة النبوية للنشر الحاسوبي ❝ ❞ القرآن الكريم وترجمة معانيه إلى اللغة الإنجليزية Noble Quran ❝ ❞ استرداد عمر من السيرة إلى المسيرة ❝ ❞ شبهات القرآنيين حول السنة النبوية ❝ ❞ معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم ❝ ❞ التجويد الميسر ❝ ❞ لطائف الإشارات لفنون القراءات (ط. مجمع الملك فهد) ❝ ❞ جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ احمد خيرى العمرى ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ ناصر بن سليمان العمر ❝ ❞ أحمد بن محمد بن الصادق النجار ❝ ❞ أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ ندى محمود الصيني ❝ ❞ محمد بن فوزي الغامدي ❝ ❞ شهاب الدين القسطلاني ❝ ❞ حسين نصار ❝ ❞ عبد الله بن عمر محمد الأمين الشنقيطي ❝ ❞ علي بن عبد الرحمن الحذيفي ❝ ❞ كلام الله عز وجل ❝ ❞ أبو داود سليمان بن نجاح ❝ ❞ الشاهد بن محمد البوشيخي ❝ ❞ علي بن سليمان العبيد ❝ ❞ حامد سالم عايض الحربي ❝ ❞ حازم سعيد حيدر ❝ ❞ حسن بن إدريس عزوزي ❝ ❞ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني ❝ ❞ فوزي يوسف الهابط ❝ ❞ سليمان الصقير ❝ ❞ عبد القيوم بن عبد الغفور السندي ❝ ❞ عبد الوهاب إبراهيم أبوسليمان ❝ ❞ ولي الله الدهلوي ❝ ❞ أ.د.سليمان بن صالح الغصن ❝ ❞ حسن آل حمادة ❝ ❞ أحمد بن محمد الخراط ❝ ❞ أحمد بن حسن فرحات ❝ ❞ إبراهيم بن سليمان الهويمل ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن الشريف ❝ ❞ محمد بن فارس الجميل ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد الحجيلي ❝ ❞ صالح بن عبد الكريم الزيد ❝ ❞ محمد بن السيد راضي جبريل ❝ ❞ خالد ضحوي فدان الظفيري ❝ ❞ عبد الرحمن بن يحي المعلمي ❝ ❞ محمود بن محمد مزروعة ❝ ❞ إيف لاكوست ❝ ❞ أحمد بن أحمد بن محمد عبد الله الطويل ❝ ❞ سعيد بن أحمد شريدح ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الشايع ❝ ❞ أد ديفيد كيرك ❝ ❞ المعتز بالله السعيد طه ❝ ❞ وجيه بن حمد بن عبد الرحمن ❝ ❞ د. سيف الإسلام بن عبد الالكتب الهلالي ❝ ❞ عثمان بن معلم محمود ❝ ❞ : نبيل بن محمد آل إسماعيل ❝ ❞ حمدي عزت عبد الحافظ متولي ❝ ❞ عبد الله بن حمد الحميدان وعبد الجواد بن توفيق محمود ❝ ❞ محمد صالح ❝ ❞ محمد مكين ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل شيخ ❝ ❞ فاروق بن محمود بن حسن حمادة ❝ ❞ بسيم كوركورت ❝ ❞ د. حصة بنت عبد الكريم الزيد ❝ ❞ جمعية خريجي الجامعات والمعاهد العربية بتايلند ❝ ❞ شريف أحمدي ❝ ❞ М. М. Якубовича ❝ ❞ ميخايلو يعقوبوفيتش ❝ ❞ حامد تشوي ❝ ❞ عبد الحميد الباقوي ❝ ❱.المزيد.. كتب مجمع الملك فهد